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，尤其是佛教徒，记住！要不偷盗，更要好好修福报。如果你现在没有钱，不要紧，等你有钱时要善用，多多供养三宝。建道场、供养出家人、利益无量众生，了生死成佛道。这样财施就等於法施的功德，这种功德才是最大。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
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是六者之中的基础，而“讽”、“诵”则是对于兴的辅助，郑玄注曰：“倍文曰讽，以声节之曰育。”倍通“背”即在背诵诗歌时要朗朗上口、抑扬顿挫目的是加深对于作品的理解。
这种讽诵吟咏，在传统诗学看来，...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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。止和观都可以产生心一境性，心一境性也称三昧，即三摩地。三昧就是心和境合一。
在修舍摩他时，佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定，即入初禅、二禅、三禅和四禅。
其实，四禅...最好放弃原来的修法。还有，在禅定里面可以看到光明。有些人在四禅之后才看到光明，有些人在初禅就看到光明，看到光明时要小心，不要理会那光明。要回到应修的修法上，如果心跑去看那光明，就意味着你离开了呼吸的修法...
致光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
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“有馀不敢尽”，可能大家在理解上就会另外有一番感觉了。
“言顾行，行顾言”，自己说话时要考虑自己能不能做得到，自己能不能落实下来，也就是说言行要相应。在做事情的时候，要时时和自己的目标、理想、...
冯学成
|五明研究|
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充分展示出来，成佛要靠自己，坐禅也要自净其心，坐禅时要会在“活句”而不是死在句下，这就是禅宗的禅。
参禅打坐是佛教的本分事，历来祖师大德都把这一修行作为与佛相契的法门，也是通向成佛作祖的门径。禅...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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大德们，无不视“痛念无常”、“发菩提心”为念佛往生净土的前提。同时它也融入了般若的思想，《般舟三昧经》里就讲，念佛时要把所观的对象视为如梦幻般的显现。这些不就是宗喀巴大师所说的三主要道，即“出离心、...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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赴救人于苦难之中，老百姓感谢他，感谢济公为人民服务。大家就把济公的功德在中国这块土地上你传我、我传你，人口皆碑。传来传去到了说书人的嘴里，济公就变味了。说书人讲究系扣，在结束时要制造悬念，“要知来人...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
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法本身是应当是合理的。法，如果本身不合理，执这样的法，还有什么理可讲？
（2）法的功能之一即在定纷止争，而定纷止争在诉讼时要讲理。在传统的法律场域，打官司不但要讲“天理”，还要讲情理、事理和法理...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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前行所依的法。第二，修持时要先发菩提心，也就是正修菩提心。第三，修菩提心时，不管产生任何恶缘障碍，都要能够将它转成菩提道，取恶缘成菩提道。第四，归纳一生的修持。第五，修心所成的量。第六，修心时应守的誓言...，应该做怎样的修持？首先应该将自己的衣、食、资具、受用等等，供养给上师、三宝及僧众。凡是功德、福德最大的，我们就将自己的衣、食、资具、受用，全部供养他们，并且，当供养时要对自己的财物没有一点贪恋执着，...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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时要按照这样的次序进行，首先破“一”，破完了“一”，“多”就立不住脚。因为多是从一组成的，连“一”都没有，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html